这问题提的,孙二娘不是替天行道,难道武松就是替天行道了?《水浒传》里的梁山集团,把“替天行道”挂在嘴边,但他们真的有几个是替天行道了?
武松路过十字坡时,是第一次发配途中。因为西门庆已经被他打死,再没有强权人物暗中陷害,加上他的巨大声誉,两个解差“一路只是小心去伏侍他,不敢轻慢他些个”。所以武松虽然是被发配的囚徒,其实心情放松,甚至有点儿逍遥,类似游山玩水。
他应该是在江湖上早就听过十字坡的传说,因为“大树十字坡,客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅,瘦的却把去填河”这样的歌谣,也不像是市井出身的武松信口编出来的。
听说过十字坡的名气,武松不免格外小心。不仅要提防“着了道儿”,还要故意撩拨孙二娘动手——他有这样的闲心,也证明此时心情放松。如果是林冲走到野猪林,就是听说“肥的切做馒头馅”,恐怕也没有心情“漏你下手”的。
把孙二娘打倒在地,两个伙计跑了,正赶上张青赶回。张青的武力值不高,两口子加起来也不是武松的对手,但是武松自己并不知道。两口子再加上伙计也打不过武松,但是武松也不知道。
对于武松来说,面对的是不认识的张青孙二娘夫妻,和不知道多少的伙计帮手(后来再过十字坡,伤重疲惫的武松不是被四个人活捉了吗?那四个人也是张青夫妻的手下)。客场作战,敌人形势不明,如果一味恃强、死追着不放,到时候吃亏的可能就是自己了。
并且,像武松这样出身市井、闯荡江湖的人,很明白“多个朋友多条路”的道理。张青孙二娘是残忍,但这样的残忍一定是有大本事支撑的。如果能跟他们结为朋友,说不定哪天就用上了。
果然,“血溅鸳鸯楼”后武松走投无路,就是在十字坡“将息了三五日”,又由孙二娘提议改妆扮为头陀,又由张青建议往二龙山安身,又由他们把金银器皿换成现银——这些都保证了武松的安全。
我在从前的文章里也曾反复说过,《水浒传》写的,是一群在不公平的社会里挣扎求生的人,而不是什么品德崇高的道德楷模。武松与孙二娘的打斗也好,相交为友也好,都是为了自己,而不是什么“替天行道”。
自己还在生死之间挣扎呢,他哪里顾得上“替天行道”?